傳說這里是最接近天堂的地方，是靈魂棲息的地方，也是人生至少要去一次的地方！這里是——色達！配上一張新奇的照片，我原本以為這是國外的一處朝圣地，后來得知它就在四川甘孜州。今天，我們走進這小木屋疊出來的世界最大佛學(xué)院。
色達喇榮五明佛學(xué)院（以下簡稱色達佛學(xué)院），位于色達縣東南方，距離縣城約20公里，海拔3600米左右。
色達佛學(xué)院創(chuàng)建至今，在近四十年的時間里，從藏區(qū)一個山谷深處迅速崛起，一躍成為世界上最大的佛學(xué)院，簡直堪稱奇跡！
低矮簡陋的小木屋，采用的是土木結(jié)構(gòu)，木屋頂上鋪滿著泥土，用來御寒。木屋內(nèi)部空間很小，僅能打坐與睡覺。屋與屋比肩而建，只有狹窄的小路相連。
藏傳佛教寧瑪派一有個說法，即"一個人的修行，有些像點點星火，一群人的共修，很有力量，如同熊熊大火。"
如今在色達佛學(xué)院研習(xí)佛法的僧人和居士，已有四五萬之眾。在群山環(huán)繞之中，數(shù)以萬計的絳紅色小木屋，密密麻麻地布滿了四面的山坡，延綿起伏數(shù)公里，蔚為壯觀。
他們懷揣信仰而來，再留下，然后修建木屋，打算一輩子不離開的修行者，比比皆是。
沿著主干道，行走在這一片紅的色達山河中，每一個身臨其境的人，都會感覺自己彷佛真的是進入了佛國世界。
在藍天白云之下，陽光照耀之中，這萬千僧舍紅屋，猶如化身成為了萬千朵閃爍著佛光的蓮花，開滿了眼前的土地，讓人體悟到佛法的無邊偉力。
再看那僧舍之間的山道，從山腳通向山頂，越來越高，盡頭似乎與天相接，如同是通向天堂的階梯。
由于處于高海拔地區(qū)，每走幾步都要停下來喘幾口氣，彷佛每一步都是在負重修行，直至走到頂端，終得大解脫與大自在。
站在觀景臺上，環(huán)顧四周，眼前看到的是無盡寬廣的草原、錯亂縱橫的河曲、密布如麻的湖沼、巍峨雄壯的雪山及連綿蔓延的僧舍，讓人的心靈感到無比震撼。
喇榮寺大經(jīng)堂，如眾星拱月般，坐落在色達佛學(xué)院的中央，殿堂氣勢雄偉，金碧輝煌，裝飾十分考究。
大經(jīng)堂是平時僧眾們做早晚課和學(xué)習(xí)的主要場所。大經(jīng)堂外的廣場，則成為僧人舉行辯經(jīng)活動的去處。
曾有人問菩提心的修持需要多久？回答是：生生世世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔。于是信徒們在這里磕長頭、轉(zhuǎn)經(jīng)筒。下等功德108圈，中等功德1080圈，上等功德10800圈。
就這樣轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，仿佛轉(zhuǎn)出了連綿的佛法，點亮了信仰。因為有了信仰，人們的內(nèi)心便不再恐懼。
而信仰，也是色達佛學(xué)院給予每一位信徒的佛法加持。無論是老孺還是幼童，都封印上了今生對佛的虔誠，和來世對自身的祈福。
一路行走，時而會遇到迎面走來的扎巴和覺姆。他們大都身著槳紅色的僧袍，目光堅定，臉色平靜。
他們不會刻意回避外人的眼光，卻也不會主動打招呼，只是默默地走著自己的路，往返穿梭于經(jīng)堂與僧舍，空氣之中充滿著生機與祥和的氣息。
這些僧眾們正如佛理所說，放下了執(zhí)念，以一顆赤誠之心，獨自修行。在這里，寧和地享受著他們的精神信仰與佛國世界，也許這就是他們心中，生命的價值與意義所在。
塵世中的我們，早已習(xí)慣了，站在自己的角度，以自己的眼光，片面地去看待那些方外之人，卻時常忘了審視自己。
身處色達佛學(xué)院，看到這些不畏艱辛的虔誠修行者，我們不禁要引發(fā)關(guān)于生命的思考。活著的意義，到底是什么呢？
生活充滿未知，今天所擁有的，也許明天就會失去。今天所在乎的，也許明天便會丟棄。我們所知和所能把握的，只能是當(dāng)我們擁有鮮活生命的當(dāng)下。
所以，人并不一定非要為生活找到，一個由財富名譽或權(quán)力地位所構(gòu)筑的宏大意義，并不是只有具備這種所謂宏大意義的人生才值得活。
每一個平凡而能讓自己心安的時刻，都有著獨特的滋味，而用心體味這種種滋味，就是我們活著的意義。
這正如色達佛學(xué)院的修行者，每天都只是一心一意地做好一件事情，那就是修行。他們通過年復(fù)一年的學(xué)習(xí)，使自己對佛法的感悟和修為日益精進，身心日漸平和安然。
反觀身處都市中的我們，每天似乎都有忙不完的事情。為什么還是常常會感到困惑、迷茫，而無所適從？究其原因，還是因“我執(zhí)”而迷失“本心”。
作為一個普通人，既要敢于接受平凡的自我，又要不放棄理想和信仰，做好自己應(yīng)該做的事情：對工作盡職、對生活有愛、對家庭盡責(zé)、對朋友有心。
只有真正熱愛生命，才能走出自我設(shè)限的焦慮和苦悶，走向光明，獲得身心的寧和，從而獲得愉悅的生命體驗。
如果你來到這處川西秘境，看著眼前用小木屋疊出的世界最大佛學(xué)院，你一定會有一種感覺：身體在朝圣，靈魂被洗滌！
色達佛學(xué)院創(chuàng)建至今，在近四十年的時間里，從藏區(qū)一個山谷深處迅速崛起，一躍成為世界上最大的佛學(xué)院，簡直堪稱奇跡！
低矮簡陋的小木屋，采用的是土木結(jié)構(gòu)，木屋頂上鋪滿著泥土，用來御寒。木屋內(nèi)部空間很小，僅能打坐與睡覺。屋與屋比肩而建，只有狹窄的小路相連。
如今在色達佛學(xué)院研習(xí)佛法的僧人和居士，已有四五萬之眾。在群山環(huán)繞之中，數(shù)以萬計的絳紅色小木屋，密密麻麻地布滿了四面的山坡，延綿起伏數(shù)公里，蔚為壯觀。
他們懷揣信仰而來，再留下，然后修建木屋，打算一輩子不離開的修行者，比比皆是。
沿著主干道，行走在這一片紅的色達山河中，每一個身臨其境的人，都會感覺自己彷佛真的是進入了佛國世界。
在藍天白云之下，陽光照耀之中，這萬千僧舍紅屋，猶如化身成為了萬千朵閃爍著佛光的蓮花，開滿了眼前的土地，讓人體悟到佛法的無邊偉力。
再看那僧舍之間的山道，從山腳通向山頂，越來越高，盡頭似乎與天相接，如同是通向天堂的階梯。
站在觀景臺上，環(huán)顧四周，眼前看到的是無盡寬廣的草原、錯亂縱橫的河曲、密布如麻的湖沼、巍峨雄壯的雪山及連綿蔓延的僧舍，讓人的心靈感到無比震撼。
大經(jīng)堂是平時僧眾們做早晚課和學(xué)習(xí)的主要場所。大經(jīng)堂外的廣場，則成為僧人舉行辯經(jīng)活動的去處。
曾有人問菩提心的修持需要多久？回答是：生生世世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔。于是信徒們在這里磕長頭、轉(zhuǎn)經(jīng)筒。下等功德108圈，中等功德1080圈，上等功德10800圈。
就這樣轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，仿佛轉(zhuǎn)出了連綿的佛法，點亮了信仰。因為有了信仰，人們的內(nèi)心便不再恐懼。
而信仰，也是色達佛學(xué)院給予每一位信徒的佛法加持。無論是老孺還是幼童，都封印上了今生對佛的虔誠，和來世對自身的祈福。
他們不會刻意回避外人的眼光，卻也不會主動打招呼，只是默默地走著自己的路，往返穿梭于經(jīng)堂與僧舍，空氣之中充滿著生機與祥和的氣息。
這些僧眾們正如佛理所說，放下了執(zhí)念，以一顆赤誠之心，獨自修行。在這里，寧和地享受著他們的精神信仰與佛國世界，也許這就是他們心中，生命的價值與意義所在。
塵世中的我們，早已習(xí)慣了，站在自己的角度，以自己的眼光，片面地去看待那些方外之人，卻時常忘了審視自己。
身處色達佛學(xué)院，看到這些不畏艱辛的虔誠修行者，我們不禁要引發(fā)關(guān)于生命的思考。活著的意義，到底是什么呢？
所以，人并不一定非要為生活找到，一個由財富名譽或權(quán)力地位所構(gòu)筑的宏大意義，并不是只有具備這種所謂宏大意義的人生才值得活。
每一個平凡而能讓自己心安的時刻，都有著獨特的滋味，而用心體味這種種滋味，就是我們活著的意義。
這正如色達佛學(xué)院的修行者，每天都只是一心一意地做好一件事情，那就是修行。他們通過年復(fù)一年的學(xué)習(xí)，使自己對佛法的感悟和修為日益精進，身心日漸平和安然。
反觀身處都市中的我們，每天似乎都有忙不完的事情。為什么還是常常會感到困惑、迷茫，而無所適從？究其原因，還是因“我執(zhí)”而迷失“本心”。
只有真正熱愛生命，才能走出自我設(shè)限的焦慮和苦悶，走向光明，獲得身心的寧和，從而獲得愉悅的生命體驗。
如果你來到這處川西秘境，看著眼前用小木屋疊出的世界最大佛學(xué)院，你一定會有一種感覺：身體在朝圣，靈魂被洗滌！
文字丨來源 (小雨木屋/網(wǎng)絡(luò)）
素材丨圖片 （小雨木屋/網(wǎng)絡(luò)）
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